译文
一位年过八十的老僧,从未听说过世间所发生的事情。
回乡的日期在何时,我惆怅不已泪落如雪珠。
西楚霸王啊,江东子弟人才济济,若能重整旗鼓卷土杀回,楚汉相争,谁输谁赢还很难说。
粉刷墙壁作为(wei)一种手艺,是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业,样子却好像自在满意。听他(ta)讲的话,言词简明。意思却很透彻。问他,他说姓王,承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱,抽调百姓当兵,他也被征入伍,手持弓箭战斗了十三年,有官家授给他的勋级,但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地,就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主(zhu)家里,并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低,来增减他粉刷墙壁的工价,归还给主人。有钱剩,就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
已经明白他顾不上过来,是自己太过急切想要见到他。
长安城头,伫立着一只白头乌鸦,
少年时也曾学诸葛亮手执羽扇,头戴纶巾,风度潇洒镇定自若地指挥千军万马与敌鏖战。如今虽然憔悴落魄,但我要像宋玉那样作《招魂》赋招回失去的灵魂,自古以来书生多是无用之辈,读书多反而误了自身。
可惜的是没有那个喜欢闹闹的人提酒来,只能希望你写篇动人的文章来提提神!
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚(shang)文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
妻子一人孤独凄清的盏着红蜡(la),盖着青菱被,任那水沉香的香气沉晕。但此时自己身在远方,停宿黄茅野店,耳畔是西风猎猎,感到凄迟伤感。
急风胡乱地掀动水中的荷花,密雨斜打在长满薜荔的墙上。
老叟惦念(nian)着放牧的孙儿,柱杖等候在自家的柴扉。
飞转(zhuan)的漩涡,犹(you)如滚滚车轮;水声轰响,犹如秦地焦雷。
注释
⑧吴惟信,字仲孚,霅川(今浙江吴兴)人。南宋后期诗人。
⑴傍:靠近。西岩:当指永州境内的西山,可参作者《始得西山宴游记》。
(21)隐:哀怜。
40.爱之太恩:爱它太情深。恩,有情义。这里可引申为”深“的意思。
218. 而:顺承连词,可不译。
③昭昭:明白。